新石器晚期八城头山遗址与大溪文化

大家好！让我们一起来博物馆学习中国历史。前面我们学习了黄河下游的大汶口遗址与大汶口文化的大汶口类型。大汶口遗址的文明程度达到很高的水平，手工业的门类广泛，技艺精湛，镶嵌的绿松石来自数千里外的湖北，推测当时已出现了商品交换。大汶口类型主要分布于泰山南部汶河和泗河的中上游，属古九州中的青州境内，或海岱地区。最引人注目的是礼乐文化的发展，发现了最早的棺椁葬制。大汶口类型晚期出现了城市。

这次，我们学习长江中游的城头山遗址和大溪文化。城头山遗址位于湖南省澧县澧阳平原之上，年代距今约至年，历经大溪文化、屈家岭文化、石家河文化。城头山古城保存非常完整，极为罕见。古城始建于大溪文化早期。城址为圆形，占地面积约8万平方米。发现了城墙、环壕、道路、墓葬、古稻田、制陶作坊、房址、木浆和船艄等重要遗迹和遗物。古城历经年，期间有四次大规模筑城。

城头山古城距今约年，是中国目前所见最早的城市。距今年前后，中国各地开始陆续出现大量城市。长江中游地区的史前城址大多始于屈家岭时期，上期介绍的大汶口文化古城距今约年。可见文化传播之迅速，推测背后有某种文化统一的因素。

城头山遗址引人注目的是稻作农业技术的发展，在城墙下面发现了稻田遗存，有三条田埂，还有三个蓄水坑和三条排水沟组成的原始灌溉系统。稻作农业最早可以追溯到新石器早期，湖南玉蟾岩文化遗存发现了1.2万年前的古栽培稻谷粒，新石器中期湖南省澧县彭头山遗址发现了年前含稻壳的陶器，八十垱遗址发现年前大量炭化稻谷。科技的进步是文明发展的基础，城头山古城正是建立在稻作农业技术的发展之上。

澧阳平原河道密集，木桨、船艄的发现，说明当时已掌握航运技术，通过水路可以进入长江，与更遥远的地方进行物资和文化交流。

城头山遗址发现的祭祀遗存与后世祭祀文化一脉相承。在城头山城墙下面发现了殉葬的人骨，应为奠基时的牺牲，今天汉语中的“牺牲”一词本义就是祭祀时的献祭。遗址还发现了圆形祭坛，祭坛外围有大量祭祀坑，祭坛和祭祀坑有红烧土和草木灰。这与《礼记·祭法》记载类似，“燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也”。

大溪文化西起瞿塘峡东口，东到武汉一带，南达洞庭湖周围，北抵荆山和大洪山南麓，横跨湘、鄂、渝两省一市，主要分布区域在长江中游的两湖平原地区，属于古九州的荆州境内，距今约年至年，分为早中晚三期。大溪文化北部为关庙山类型，南部为汤家岗类型。城头山遗址属于汤家岗类型，由皂市下层文化发展而来，发展为屈家岭文化的划城岗类型。汤家岗类型遗址非常密集，主要集中在洞庭湖西部的澧阳平原。

大溪文化的葬制特殊，实行竖穴单人葬，未见合葬墓。大溪文化遗址发现了大量玉器，数量最多的是玉璜和玉玦，与长江下游的玉器类似。长江下游崧泽文化的方家洲遗址发现了大型玉石加工场（作坊），推测玉器应为集中加工，通过贸易所得。此外还发现了陶响球，内装小石子或泥丸，应为乐器或玩具。

下次，我们学习长江下游的东山村遗址与崧泽文化。崧泽文化主要分布在太湖周围地区，位于古九州的扬州境内，年代距今约年至年。崧泽文化来源于马家浜文化，发展为良渚文化。东山村遗址位于江苏省张家港市，从马家浜文化延续到崧泽文化，最引人注目的是高等级大墓的发现。