1.车胤(约-约)，字武子，南平新洲（今津市安乡临澧）人，东晋大臣。车胤自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增，成为知名学者。成语“囊萤映雪”中的“囊萤”就是因此而来。湖南常德有不少关于车胤的遗迹，安乡有车公山、车公亭、车公桥、车家铺，传为武子出生处，津市新洲有囊萤台、武子宅基、武子墓，今仍保留的地名有车溪、车渚村；临澧县柏枝乡的石墨山传为车武子读书的地方。其曾祖父车浚，为三国时吴国太守。2.李群玉（-），唐代澧州（今澧县）人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《全唐诗》录他的诗首，是晚唐重要诗人，与齐己、胡曾被列为唐代湖南三诗人。陆游有诗云：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？”大概就是说湖南这地方山明水秀，充满灵气，是做诗的好地方。可事实上，自古以来，湖南一带都是诗文传统比较薄弱的地区，特别是与大唐鼎盛的诗歌创作相比，此处可谓波澜不兴，翻阅唐诗集，湖南籍诗人寥寥。《全唐诗》所载，有名有姓的诗人多名，而湘籍诗人仅有数名。3.钟相杨幺北宋靖康二年（公元年），金灭北宋，康王赵构即位，重建宋朝，是为南宋。至建炎三年，赵构迫于金军攻势退兵，谋偏安江南。时金军紧逼南下，宋溃军沿途剽掠，统治者横征暴敛，政繁赋重，激起江南民众纷起反抗。钟相、杨幺为首的起义军声势浩大，深受百姓支持，在广大的洞庭湖地区建立了大规模的根据地。古典文学《说岳传》、《后水浒传》等对这次起义均有记载。4.杨嗣昌(-)，武陵（今常德）人，字文弱，明末重臣。在史学界有”成也杨嗣昌，败也杨嗣昌“的说法，面对明末内忧外患，他提出了“四正六隅十面网”的剿匪战略和对后金议和的方针，他的计划令风雨飘摇的明王朝一度出现回光返照之象。但谋事在人，成事在天，最终也未能挽救明朝的命运。杨嗣昌在常德历史上也有一定影响。他于崇祯十一年，奏请修缮常德府城，“三年而完工，撤旧易新，极其壮固”（嘉庆《常德府志·城池》），至今常德仍有杨阁老“城加三尺，桥修七里，街修半边”的传说。5.髡[kūn]残（—）俗姓刘，字介丘，号石溪，又号白秃、石道人、电住道人、残道者等，武陵（今湖南常德）人。与石涛合称“二石”，又与八大山人（朱耷），弘仁，石涛合称为“清初四画僧”。曾自谓平生有“三惭愧”：“尝惭愧这只脚，不曾阅历天下多山；又尝惭此两眼钝置，不能读万卷书；又惭两耳未尝记受智者教诲。”
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