刘军连医术怎么样 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/qxst2j5/今天的要带给大家的文章，是有关于在原始社会时期的社会层级的变化。毕竟就算是远古时期，人们的阶级也有上下之分的呢。如果感兴趣的话，就请继续看下去吧！大约从公元前年-公元前年为铜石并用时代晚期，在考古学上称为龙山时代”。从考古发现来看，当时各地都已经形成了城址与城址之间、城址与普通聚落之间的分层等级结构的社会群落。现已发现的龙山城址大约有30多处，主要分布在河南、山东、湖北、湖南、四川和内蒙古等地。黄河中下游地区，如河南发现的安阳后岗、辉县孟庄、登封王城岗、郾城郝家台、淮阳平粮台等城址，规模面积从不足万平方米至16万平方米不等。其远近周围，均分布有大小不一数量不等的同一时期聚落遗址。山东境内发现章丘城子崖、邹平丁公、寿光边线王、兖州西吴寺、蒙阴吕家庄、费县古城、临淄田旺、五莲县丹土、滕州尤楼薛国古城下层城址等，也有类似现象。例如鲁西聊城市发现两组八座龙山古城，其中南组三城以阳谷景阳冈为中心，北组五城则以在平教场铺为中心。山东发现的这些城址，其规模面积更大，从三四万平方米至35万平方米以上。这种由中心城、次一级城及大大小小聚落所结成的分层网络状社会群落，在长江流域地区亦早已出现。长江中游地区发现不少早到屈家岭文化而稍早于中原龙山文化的古城，如长江北岸湖北江汉平原分布的有天门石家河、江陵阴湘、荆门马家烷，长江南岸分布的有湖南澧县城头山、鸡鸣城、鸡叫城、彭头山、石首走马岭城址等，面积数万至数十万平方米不等，其周围一带都有许多同期的一般聚落遗址。其中的石家河古城面积达万平方米，是现在发现的最大的史前古城遗址。该城位于湖北省天门市石河镇北、总面积为8平方千米范围的石家河遗址群中心，始建于屈家岭文化中期，使用至石家河文化早期，到石家河文化晚期废弃。城垣边长1-米，保存最好部位的底宽80米、顶宽20米、高6-8米，外围环壕最宽处80-米。城垣之外的遗址成组分布，对大城呈拱卫之势。城内文化堆积丰厚、密集、连续，且能分辨出若干功能区，如墓地、建筑区等。城中部经小面积的试掘发现，有的房子墙体厚度几近1米，大型的柱洞直径达30厘米以上；城西南的三房湾遗址地表暴露大量粗制红陶杯，数量估计达到数十万乃至百万个，十分惊人。这些情况都显示了该遗址群在整个长江中游史前文化中的重要地位。长江上游四川盆地考古文化发展序列尚不清楚，然而近年在川中成都平原发现了相当中原龙山时的城址五座，即新津宝墩、都江堰芒城、温江鱼凫城、郫县古城和崇州双河古城，小者12万平方米，大者据说达60万平方米，与周围的其他古文化遗址组成有机联系网络。北方长城地带陆续发现了上百座距今年左右的夏家店下层文化时期的石城址，城与城间隔一般为5-10千米，大体以2-3个城为一组群，有主次之分，中心城面积有达10万平方米以上的，而小城面积仅为数千至数万平方米上下。其中在内蒙古中南部的石城主要集中在凉城岱海周围、包头大青山南麓、准格尔和清水河之间的黄河两岸。在内蒙古东南部的石城主要分布在赤峰英金河和阴河流域两岸，东迤敖汉旗至辽西阜新一线。多级城址和聚落的存在，说明了当时社会结构层级化的日益加剧，不同层级的城址和聚落之间，出现了政治和经济权利的不平等。以河南平粮台为例。它呈正方形，城内面积3多平方米，坐北朝南。南门为正门，设于南墙正中；北门为后门，较小，且略偏西。防卫设施严密，城墙坚固，还设有门卫房，可知城内居民主要是贵族。而且城内还发现有宗教活动的遗迹。这些足以说明，规模并不大的平粮台，有可能是当时当地的一个政治、经济或宗教中心。这样一个中心城邑的日常生活需求，由周围大大小小的聚落予以支持，使食物、工业产品、珍玩等物质资源向着这个城邑中的上层居民流通；而政治管理和宗教祭祀的权力，却主要由居住于中心城邑中的这些上层居民独断了。于是，在城址、聚落之间形成的分层网络结构，也使居住于这些城址和聚落中的人群由此产生了层级的分化。继良渚文化之后，权力者与普通成员之间的巨大差异，在中原和黄河下游地区也有了反映。公元前年-年间的陶寺墓地，是中原龙山文化遗址。它位于山西省裹汾县陶寺村南，面积达3万平方米以上，是陶寺遗址的一部分，现已发现有0多座墓葬，可分为大、中、小三类规格。大型墓葬迄今发现9座，不足墓葬总数的1%。它们长3米左右，宽2米多，使用木棺，棺底铺垫朱砂。随葬品众多，可达一二百件。有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器和装饰品、工具、武器，以及整猪骨架等。墓主均为男性。其中甲种墓出土成套的礼器和乐器：鼍鼓、特磬、陶异形器（疑为土鼓）。中型墓约80座，占墓葬总数近10%。其墓坑较大型墓略小，可分为四种：甲种墓主为男性。随葬成组的陶器，少量彩绘木器及玉、石礼器、装饰品等几件至一二十件不等。乙种墓主为女性，对称分布在大墓左右两侧，用彩绘木棺，死者佩戴玉、石镶嵌的头饰和臂饰，随葬彩绘陶瓶。丙种墓的随葬品中无陶器和木器，但有石钺、石瑗、骨笄等；丁种多数有木棺，随葬骨斧或石铖、石瑗、猪下颌骨中的一二件。小型墓约占墓葬总数的90%，有余座。墓坑小而狭窄，掩埋极浅。大都没有木质葬具，很多小墓还没有随葬品。对此，研究者认为，大、中、小墓之间存在的巨大差异充分反映了社会分层现象的发达。年在山东临朐西朱封遗址发现并清理了1座龙山文化重椁墓。遗址西南部似为大墓区，重椁墓即位于此。其中M1为一座长方形土圹竖穴墓，东西长4.4米，南北宽2.5米，深1.8米。葬具为两椁一棺，并设置有边箱及脚箱。棺内墓主人仰身直肢，戴绿松石耳坠，胸部佩五管饰，两手交于下腹部，手中握有獐牙。随葬品主要放置在脚箱、边箱内，包括陶鼎、豆、盆、鬶、罍、罐、器盖、蛋壳陶高柄杯、三足盆、单把杯、骨匕蚌器等，加上二层台上随葬的白陶鬶、泥塑小动物、陶网坠等，总计50多件。墓葬年代属于龙山文化中期偏晚，墓主人似一中年女性。M也是重椁一棺墓，随葬3件玉铖、1件玉环、5件绿松石管珠、95件绿松石石片，内椁盖板上置石、骨镞18件，棺与内椁之间随葬精美陶器50件。M为一棺一椁墓，有小型边箱，内置蛋壳陶杯骨匕、砺石和鳄鱼骨板数十片。随葬20余件精美陶器，还有石、骨镞、玉钺、冠饰和笄。发掘者认为，朱封这样的大墓，不仅是在山东龙山文化中首次发现，而且“为龙山乃至史前中国所仅见，开棺椁制度之先河。”今天的文章看完以后，大家有什么感受呢？小编是觉得，原来社会层级分化，在这么多年以前就已经这么明显了啊！大家又是怎么看待的呢？可以发表在评论区你的看法，一起讨论哦。
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