在我国各地，叫做洗墨池的名胜有很多，都和名人们读书写字有关，这其中最著名的要数书圣王羲之的洗墨池了。据说王羲之从小爱好书法，天天练习，每天结束之后都会到池塘里洗去毛笔上残余的墨汁，天长日久，最后池塘里居然“池水尽黑”，由于他勤奋用功，最后成了名传千古的伟大书法家，写出了天下第一行书“兰亭序”。他洗笔的那口池塘，也因此被人叫做洗墨池，后人称练习书法叫做“临池”，就是这样得来的。
我们都知道，在澧县一中校园内，也有一个洗墨池，传说和一位伟大的历史人物息息相关。不过它折射出来的文化，虽然也和书法有关，但更多的是激励后人刻苦读书。这个人就是北宋时期写出了《岳阳楼记》，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想家和政治家——范仲淹。
范仲淹，字希文，苏州人。在他两岁的时候父亲已去世，家里非常贫困，没有什么依靠，他的母亲只好改嫁到长山朱氏家，他也改名叫做朱悦。长大后，他知道了自己原来并不是朱家的人，非常羞愧难过，于是就哭着辞别了自己的母亲，进入学堂去学习。由于他想通过读书改变自己的命运，实现自己宏大的理想和抱负，便日日夜夜刻苦学习，据说有五年之久不曾解开衣服好好睡过一觉。读书疲倦了就用冷水冲洗头脸，提醒精神。吃得也很简朴，只有稀粥，还不能吃饱。据说他隔几天都会煮一小锅稀粥，等凝结后划分成四块，每天要等到中午时分，才会开始吃其中一块来度日。
安乡人俗传范仲淹母亲下堂，带着年幼的他改嫁到长山朱氏家，朱曾经当过安乡县令，于是将范仲淹母子带到了安乡。还有人说范仲淹是在黄山头一座庙宇里读书，生活艰苦，画粥而食。范仲淹就是在这样艰苦的环境里，终于学有所成，最后中了进士，出将入相，做了后人称赞的“第一流人物”。
正因为有这样的传闻，所以范仲淹在澧州大地上，就留下来很多遗迹，澧县的洗墨池，就正是其中之一。我们从明代《嘉靖澧州志.名胜纪》里可以看见有“洗墨池”的记载，说得很清楚“在溪东书院傍，为范公游咏之地。”当时洗墨池旁边，有一所书院，叫溪东书院，也大概正是由于看中了这样一处励志的地方而兴修起来的吧。只是那时候情况并不太理想，所以也不能算是一个名胜，志书记载“今污废，未治。”意思就是池水污染严重，已经被废弃，而且也没有进行任何治理。
溪东书院兴建有一个过程。嘉靖志里提到有一位董提刑建了一座祠堂纪念范仲淹。这件事在明代天顺版《大明一统志》里说得更加清楚，应该就是南宋宝庆2年（也即年）的时候，湖右常平使者兼澧守科院董侯，因为非常崇敬范仲淹，仰慕他的为人，所以就在他游玩学习过的洗墨池畔兴建了一座祠堂，专门来纪念和供奉他。据说这就是溪东书院的前身，还是澧州最早的书院之一。然而根据李如圭在《溪东书院记》里面的说法，书院的历史并没有那么早。大概在元代至元年间，有一些好古之人，才兴建书院来纪念范仲淹。不管怎么说，这里都是因为范仲淹这位伟人而建立的，虽经历数百年的兴废，它一直都是作为澧州历史上的一个文脉之地被重视并保存下来。清代乾隆五十四年，（也即年），人们在这里重新兴建了澧阳书院，到了年，又改为了新式中学，即“澧州官立中学堂”。几经辗转，最后成为了澧县第一中学所在地。
范仲淹小时候曾来到澧州求学，在洗墨池旁边刻苦学习过，每一次学习结束后，他都会将毛笔和砚台拿到池塘边清洗干净。据说他“工书耽诵”，日日清洗笔砚，于是“池中水石草虫尽为墨色”，因为清洗次数太多，墨水竟然把池水染黑，这还罢了，池塘里面的石头和水草、虫子都变成了黑色。后来，人们就把这口池塘叫做“洗墨池”，成为澧州城的“内八景”之一。有点神奇的是，直到如今我们去看那池水，依然是黑色的，就好象是真的被墨水染过一样。这一奇观，常常令人感叹自然造化和人文景观相结合的那种神奇，令人充满了遐想。
洗墨池作为澧县的一处具有悠久历史的人文名胜，如今风光更加引人入胜，池岸遍植垂柳，四季风光秀丽。尤以春季为佳，柳色新绿，如烟如云，垂条依依，随风摇曳。池中石桥曲折，小亭侧立，飞檐翘角，倒影迷离，水中鱼群嬉戏，牵波逐浪，粼粼闪烁。到了夜晚，月色烟雨，朦朦胧胧，风情无限，呈现出一幅令人心旷神怡的天然图画。“洗墨池”中有一座小岛屿名为“聚贤”（又称“潜龙岛”），因为岛上树立有车胤、范仲淹、陶澍三人的雕像，通往岛上的桥就叫“三公桥”。在这所百年名校里，这些名人的雕像并不是陡然点缀在其间，而是要凸显出洗墨池那来自历史深处的深厚文化和不息传承。据《直隶澧州志》记载，年澧州镇守使唐荣阳为弘扬范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，在池岛上曾建有“后乐碑亭”，后来被毁。年澧县一中修缮洗墨池时，在岛上复建纪念亭，名曰后乐亭。
范仲淹给后人留下的不是物质和财富，而是一种历经千年而从不曾磨灭的精神，这种精神就像是火种，会点燃后来那些无数的有志者心中的理想，并效法历史上的那些楷模，去完成自己精彩的人生。这大概就是洗墨池不可替代的宝贵之处，它保存了一种永不枯竭的元气，它已经不仅仅只是一个古老的池塘，它更是这片土地上人们的某种精神象征。
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